诗词大全

鹧鸪天(郑守厚卿席上谢余伯山,用其韵)

朝代: 作者:辛弃疾

梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱,越女应须为我留。
看逸韵,自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑,个个能修五凤楼。
mèng duàn jīng huá juàn yóu
zhī jīn fāng cǎo rén chóu
yáng guān zuò sān dié chàng
yuè yīng wéi liú
kàn yùn
míng liú
qīng shān qiě jiāng zhōu
jūn jiā xiōng zhēn kān xiào
néng xiū fèng lóu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
郑厚卿:始末不详。唯查淳熙七年(公元1180年)后至稼轩卒前,衡州守之郑姓者仅有郑如崇一人,为继刘清之之后任者。《永乐大典·卷八六四七》至《永乐大典·卷八六四八》衡字韵引有《宋衡州府图经志》全文,其郡守题名中有:“郑如崇,朝散郎,淳熙十五年四月到,绍熙元年罢。”《宋会要辑稿·职官·七二·五五》亦载郑如崇罢职因缘云:“淳熙十六年十二月二十六日,诏知衡州郑如崇放罢。以本路漕臣奏如崇于总领所合解大军粮米,辄凭奏检,固拒不解;于法合行给还民间之钱,辄贪利不顾,横欲拘没。故有是命。”“崇”与“厚”义甚相近,知厚卿必即如崇之字。淳熙十五年(公元1188年)春,稼轩有《水调歌头》《满江红》两阕为其送行。 余伯山:名禹绩,上饶人,淳熙二年(公元1175年)进士。官太府丞。见《上饶县志·选举志》。绍熙中曾任江州州学教授。《永乐大典·卷六六九七》江字韵《九江府志·碑碣门》载有《江州重建烟水亭记》,末署“绍熙甲寅孟冬望日,文林郎充江州州学教授余禹绩撰。”宋·岳珂《桯史·卷十三·范碑诗跋》:“赵履常(崇宪)所刊四说堂山谷《范滂传》,余前记之矣。后见跋卷,乃太府丞余伯山(禹绩)之六世祖若著倅宜州日,因山谷谪居是邦,慨然为之经理舍馆,……一日携纸求书,……伯山前辈老成,尝为九江校官,余犹及同班行。” 故倦游:《史记·卷一百一十七·司马相如传》:“长卿故倦游,虽贫,其人材足依也。”南朝宋·裴骃《集解》:“郭璞曰:‘厌游宦也。’” “《阳关》莫作三叠唱”句:宋·苏轼《和孔密州五绝·其一·见邸家园留题》诗:“《阳关》三叠君须秘,除却胶西不解歌。”南宋·王十朋《东坡诗集注》引次公曰:“王维诗:‘渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。’其后人以声曲歌之,故谓之《阳关曲》。按先生诗话:‘旧传《阳关三叠》,然今世歌者,每句再叠而已。若通一首言之,又是四叠,皆非是。或每句三唱,以应三叠之说,则丛然无复节奏。余在密州,有文勋长官者,以事至密,自云得古本《阳关》,其声宛转凄断,不类向之所闻。每句皆再唱,而第一句不叠,乃知古本三叠盖如此。及在黄州,偶读乐天《对酒》诗云:‘相逢且募推辞醉,听唱《阳关》第四声。’注云:‘第四声“劝君更尽一杯酒。”’以此验之,若一句再叠,则此句为第五句,今为第四声,则第一句不叠审矣。’” “越女应须为我留”句:唐·韩愈《刘生诗》:“遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。” 逸韵:唐·李白《与南陵常赞府游五松山》:“逸韵动海上,高情出人间。” “青衫司马且江州”句:白居易贬官江州司马,因送客湓浦,闻长安商女夜弹琵琶,始觉有迁谪意,因作《琵琶行》诗,结句云:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。” 五凤楼:古楼名。唐在洛阳建五凤楼,玄宗曾在其下聚饮,命三百里内县令、刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位重建五凤楼,去地百丈,高入半空,上有五凤翘翼。《新唐书·卷一百九十四·〈卓行传·元德秀传〉》:“元德秀,字紫芝,河南人。……玄宗在东都,酺五凤楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。”《旧五代史·卷十四·〈梁书·罗绍威传〉》“罗绍威,魏州贵乡人。……(梁太祖)车驾将入洛,奉诏重修五凤楼、朝元殿,巨木良匠非当时所有,倏(shū)架于地,溯(sù)流西立于旧址之上,张设绨(tí)绣,皆有副焉。”宋·周翰《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。 “君家兄弟真堪笑,个个能修五凤楼。”句:《杨文公谈苑·造五凤楼手》:“韩浦、韩洎(jì),晋公滉(huàng)之后,咸有辞学。浦善声律,洎为古文,意常轻浦,语人曰:‘吾兄为文,譬如绳枢草舍,聊庇风雨。予之为文,是造五凤楼手。’浦性滑稽,窃闻其言,因有亲知亲戚朋友遗蜀笺,浦题作一篇,以其笺贻洎曰:‘十样蛮笺出益州,寄来新自浣溪头。老兄得此全无用,助尔添修五凤楼。’”
作者介绍
辛弃疾
辛弃疾(1140-1207),南宋词人,字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。二十一岁参加抗金义军,曾任耿京军的掌书记,不久投归南宋。历任江阴签判...详情
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小窗风雨,从今便忆,中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊,更管得、离人肠断。


诗书事业,青毡犹在,头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖,道日近、长安路远。

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小窗风雨,从今便忆,中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊,更管得、离人肠断。

窗外开始下雨,今天一起回忆往事,到半夜了还在谈笑,怪罪窗外的鸦和柳,哪会理会我们的离人之愁。

诗书事业,青毡犹在,头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖,道日近、长安路远。

读书习文,青毡还在身边,要牢记本心,不要轻易贪图奢华,不要贪于玩乐而虚掷光阴,彼此之间距离虽不遥远,想要再见却很难。

今:今天。忆:回忆。中夜:半夜。更管得:那管得。貂蝉:貂蝉为侍从贵臣所着冠上之饰,其制为冠上加黄金珰,附蝉为饰,并插以貂尾也。莫:不要。

 

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汉节东南,看驷马、光华周道。须信是、七闽还有,福星来到。庭草自生心意足,榕阴不动秋光好。问不知、何处著君侯,蓬莱岛。
还自笑,人今老。空有恨,萦怀抱。记江湖十载...
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瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李,待君花发。儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢,心如铁。 治国手,封侯骨。腾汗漫,排阊阖。待十分做了,...

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南宋辛弃疾辛弃疾

少日春风满眼,而今秋叶辞柯。便好消磨心下事,莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。


明日扶头颠倒,倩谁伴舞婆娑。我定思君拼瘦损,君不思兮可奈何。天寒将息呵。

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少日春风满眼,而今秋叶辞柯。便好消磨心下事,莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。
年轻时眼中看到的都是春花雪月,如今总是见到秋叶飘零的凄凉景象。喝酒正好逐渐消耗去除心里的事情,不去想平时那些浪荡形骸。白发呀,已经越来越多了。

明日扶头颠倒,倩谁伴舞婆娑。我定思君拼瘦损,君不思兮可奈何。天寒将息呵。
明日喝得醉醺醺地,请谁与我一起起舞。我肯定因为想念你甘愿消瘦憔悴,你不想念我我又有什么办法呢?天气渐渐寒冷只能独自调养休息。

少日:年轻的时候。

辞柯:离开树枝。

便好:正好。

消磨:逐渐消耗去除。

扶头:酒醉状。

倩谁:请谁。

拼:甘愿之意。

瘦损:消瘦憔悴。

将息:保重。

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南宋辛弃疾辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?


大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音,听起来温柔又美好,那满头白发的是谁家的公婆父老?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
大儿子在小溪东边的豆田锄草,二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪(ǎo)?
茅檐:茅屋的屋檐。吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。翁媪:老翁、老妇。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(wú)赖,溪头卧剥(bō)莲蓬。(亡 同:无)
锄豆:锄掉豆田里的草。织:编织,指编织鸡笼。亡赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,同“无”。卧:趴。

在这首词中作者通过对农村景象的描绘,反映出他的主观感情,并非只在纯客观地作叙述描写。

上阕头两句,写这个五口之家,有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里,作者只用了淡淡的两笔,就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出,这两句在全首词中,还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句,描写了一对满头白发的翁媪,亲热地坐在一起 ,一边喝酒,一边聊天的优闲自得的画面,这几句尽管写得很平淡,但是,它却把一对白发翁媪,乘着酒意,彼此“媚好 ”,亲密无间,那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活,形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然,这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活,它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣,是有一定的典型意义。“吴音”,指吴地的地方话。作者写这首词时,是在江西上饶,此地,春秋时代属于吴国。“媪”,是对老年妇女的代称。

下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做点辅助劳动,所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人,即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿,则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙, 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上, 从而使人物形象鲜明,意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子,才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法,反映农村生活中一个恬静闲适的侧面,却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾,所谓“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”正是同一机杼,从艺术效果看,也正有异曲同工之妙。

在写景方面,茅檐、小溪、青草,这本来是农村中司空见惯的东西,然而作者把它们组合在一个画面里,却显得格外清新优美。在写人方面,翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编鸡笼,小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排,就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活,真实地反映出来了,给人一种诗情画意,清新悦目的感觉,这样的构思巧妙、新颖,色彩和谐、鲜明,给人留下了难忘的印象。

从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写,对翁媪及其三子形象的刻画,表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

这首词 ,是作者晚年遭受议和派排斥和打击,志不得伸,归隐上饶地区闲居农村时写的,词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活,并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看,他向往这样的农村生活 ,因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说,在远离抗金前线的村庄,这种和平宁静的生活,也是存在的,此作并非是作者主观想象的产物,而是现实生活的反映。

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bái shuí jiā wēng ǎo
ér chú dòu dōng
zhōng ér zhèng zhī lóng
zuì xiǎo ér wáng lài
tóu bāo lián péng

翡翠楼前芳草路。宝马坠鞭曾驻。最是周郎顾。尊前几度歌声误。 望断碧云空日暮。流水桃源何处。闻道春归去。更无人管飘红雨。

春思:广信书院本及四卷本乙集俱无题,玆从王诏校刊本及四印斋本补。 翡翠楼:未详。 暂驻:四卷本作“曾驻”。 周郎顾:《三国志·卷五十四·〈吴书·周瑜传〉》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’” 碧云将暮:南朝梁·江淹《拟休上人怨别》诗:“日暮碧云合,佳人殊未来。”宋·柳永《洞仙歌》词:“伤心最苦,竚立对碧云将暮。” 流水桃源何处:东晋·陶渊明《桃花源记》,谓武陵捕鱼人至桃花源,中有人,乃避秦乱而至其地者,不复知世间兴亡事。“既出,便扶曏路,处处誌之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻曏所誌,遂迷,不复得路。” 红雨:唐·李贺《将进酒》:“桃花乱落入红雨。”
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千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印,大如斗。更千骑弓刀,挥霍遮前后。百计千方久。似斗草儿童,赢个他家偏有。 算枉了、双眉长恁皱。白发空回首。那时闲说向,山中友。看...

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一枝花:词牌名。此调有平韵、仄韵二体。平韵者始自柳永,《乐章集》注「仙吕调」。仄韵者始自秦观,或名《满路花》,无「促拍」二字。秦观词一名《满园花》,周邦彦词名《归去难》,袁去华词名《一枝花》,牛真人词名《喝马一枝花》。《太平乐府》注「南吕调」。 悬河口:《晋书·卷五十·郭象传》:「郭象,字子玄,少有才理,好《老》《庄》,能清言。太尉王衍每云:『听象语,如悬河泻水,注而不竭。』」 「黄金腰下印,大如斗」句:南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:「王大将军(敦)起事,丞相(王导)兄弟诣阙谢。周侯深忧。诸王始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:『百口委卿!』周直过不应。既入,苦相存活。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:『今年杀诸贼奴,当取金印如斗大,系肘后。』大将军至石头,问丞相曰:『周侯可为三公不?』丞相不答。又问:『可为尚书令不?』又不应。因云:『如此,唯当杀之耳!』复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:『我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!』」《晋书·卷五十·周顗(yǐ)传》:「周顗,字伯仁,安东将军浚之子也。少有重名,神彩秀彻,虽时辈亲狎,莫能媟(xiè)也。……初,敦之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,司空导率群从诣阙请罪,值顗将入,导呼顗谓曰:『伯仁,以百口累卿!』顗直入不顾。既见帝,言导忠诚,申救甚至,帝纳其言。顗喜饮酒,致醉而出。导犹在门,又呼顗。顗不与言,顾左右曰:『今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。』既出,又上表明导,言甚切至。导不知救己,而甚衔之。敦既得志,问导曰:『周顗、戴若思南北之望,当登三司,无所疑也。』导不答。又曰:『若不三司,便应令仆邪?』又不答。敦曰:『若不尔,正当诛尔。』导又无言。导后料检犹查点、清理中书故事,见顗表救己,殷勤款至。导执表流涕,悲不自胜,告其诸子曰:『吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!』」 千骑弓刀:《晋书·卷五十·郭象传》:「郭象,字子玄,少有才理,好《老》《庄》,能清言。太尉王衍每云:『听象语,如悬河泻水,注而不竭。』」北宋·晁无咎《买陂塘·东皋寓居》词:「弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。」 斗草儿童:南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:「五月五日,谓之浴兰节。四民并蹋百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。以菖蒲或镂或屑以泛酒。」隋·杜公瞻注:「《大戴礼》曰:『五月五日,蓄兰为沐浴。』《楚辞》曰:『浴兰汤兮沐芳华,华采衣兮若英。』今谓之『浴兰节』,又谓之『端午』。蹋百草,即令人有斗百草之戏也。宗则字文度,常以五月五日鸡未鸣时采艾,见似人处,揽而取之,用灸有验。《师旷占》曰:『岁多病,则病草先生。』艾是也。今人以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪綵为小虎,粘艾叶以戴之。」唐·白居易《观儿戏》诗:「弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。」 丘陇牛羊:古乐府:「今日牛羊上丘陇,当年近前面发红。」
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南宋辛弃疾辛弃疾

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。


记取小窗风雨夜,对床酒火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠,秋水镜般明。

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钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。
无论在朝为官,还是隐于山林都是幻梦,何必为宠辱得失自我惊扰(皆要宠辱不惊)。只愿秋饮如同甘露之美酒,夜吟冰雪之诗句,以此悠闲过一生。

记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行。晓山眉样翠,秋水镜般明。
犹记得小时候,窗外风雨两人同宿夜语的手足情谊。送行路上牵挂前方不知有谁继续陪伴你。山色青翠如黛眉秋水如同镜子清澈无波。

钟鼎(dǐng)山林都是梦,人间宠辱(rǔ)休惊。只消闲处过平生。酒杯裁吸露,诗句夜裁冰。
钟鼎:钟鸣鼎食,古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华。山林:指隐居乡野。裁冰:作诗。

记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行。晓山眉样翠,裁水镜般明。

行:送行。翠:青翠。

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rén jiān chǒng xiū jīng
zhī xiāo xián chù píng shēng
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shī cái bīng
xiǎo chuāng fēng
duì chuáng jiǔ huǒ duō qíng
wèn shuí qiān bàn jūn háng
wǎn shān méi yàng cuì
qiū shuǐ jìng bān míng

灵皇醮罢。福禄都来也。试引鹓雏花树下。断了惊惊怕怕。 从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱,无灾无难公卿。

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南宋辛弃疾辛弃疾

一片归心拟乱云。春来谙尽恶黄昏。不堪向晚檐前雨,又待今宵滴梦魂。


炉烬冷,鼎香氛。酒寒谁遣为重温。何人柳外横双笛,客耳那堪不忍闻。

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谙:经历,经受。向晚:傍晚。

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